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第六章 族学之论(三)(2/2)


    “不必熟读,你便只是读上三百遍怕也要百年方可。”

    “即便如此,学生也不急,那时正好是鼓鼓开始修炼之时。”族中弟子意外的是,他没有如愿的听到笑声。抬头望去,先生正冷着一张脸沉默不语。

    “瞑见草,虽剧毒却可中和血芒之烈。”鼓鼓心一横又道:“听人说,忘忧崖上便有此种草药,只是学生毫无修为不曾登上去过。不过,学生曾见一只巨鹰幻化成人形落在那个悬崖之上。有城外之人入慈水偷鱼时被那巨鹰吓跑过。”

    “你说的是那只神鹰,这万年以来都在那忘忧崖之上等待它的主人归来,它的名字叫云鹰,他算是妖族的前辈,以后见到他时定要以礼相待。”

    “学生谨记。”鼓鼓正色道。

    “你答的不错,那么你可知鬼獾髓”

    “鬼獾为鬼族一种游离于鬼域的夜寒城以南,处于蚀心沙漠边缘的林海中的一种食魂生物,鬼獾髓可加强天心果的药效三层。因鬼獾天生以天心果为食,故而浑身是宝。”

    “背诵的得倒也流利,那墨葵樱壳呢”

    “葵樱是精灵族地域内的一种花树,可结果实的品种甚少,在人族认知中仅有墨葵樱可入药,在精灵族看来葵樱花仅具观赏性,有些精灵族人会在夏中之时将其花朵晒干后制成花茶亦或酿酒。至于他的样子,玄天草典中有载向朝似葵,迎风如樱。”

    “说的好,那天心果又如何”

    “天心果是天心树的果实,生而服之,令人五体通明,也是忘忧解主药之一。先生,若配制的忘忧解,还缺少一味天堂草,其叶状若利剑,又名天剑草。望天而不得见,故世人寄望于仙,或寄望于举霞飞升,故又名仙见草。”

    “我玄天族的藏书楼之中有世间最为丰富的典籍,却无人问津。想这万年来,族人都因咒力而迷失心志,欢乐的种族向来都是懒惰的,众多纸境族人也只是工于杂学。在这个封闭的空间中,族人勤劳于生活却无心圣人之学。这是很令人伤感之事。但这伤感觉醒了也不过千年而已,一切只因这忘忧解。咒穹之下,忘忧解无疑便会成为族中至宝,诸位弟子若有闲暇便随云歌前去忘忧山里寻药识草为族中解忧,岂非一件妙事”

    众弟子齐声应是。

    鼓鼓暗道,这苦丁看来是被老杂毛抓定了。又想起在那藏书楼之内的众多书籍之中,魔修典籍更是世间保存最为完好的。便问道:“先生,学生请问为何我玄天族的藏书中会有那么多的魔修典籍”

    “那些书籍本是我与一位师兄从魔族借来一阅的。”老者的神情显得很不自然。

    鼓鼓很是意外道:“魔族真是大方,但据学生所知,我玄天一族与魔族向来水火不容,魔族怎会对先生那般大方”见先生不语,鼓鼓又道:“若是借的,那必然是要还的。若是要还,我们必然要令族中精于抄印之人,将那些典籍抄印一份才是。至于识草寻药之事,依我看还是往后拖上一拖为好。”

    “你不必忧心此事,那些书,本就不必还的。”

    “借了不还数日前有位先生言说,借了不还无异于强盗我玄天族自然不可能担此污名,先生,你说我所言对也不对”

    先生摇了摇头又点了点头道:“也对也不对。”

    “学生不明,请先生明示”

    “那些书籍本就是魔族献于我族,所以,你不必操心此事。”

    “怎怎么会呢若如此,那魔族岂非我们的朋友”鼓鼓忽然间发现自己的脑子有些不够用了,这个结论彻底颠覆了自己从小到大建立起来的是非观。

    “非也,道不同不相为谋。我所修乃是求仁之道,与魔族之道的冷血、暴虐、弑杀大相径庭。怎可与其为友今日起,族学之内,不得谈及此话题”说着一道威压从头顶一压而下。

    鼓鼓闭嘴了,所有学生都闭口不语了。因为他们想说些什么都没那个力气说,怕一张嘴漏了气,被那绵绵不绝的威压压得崩为齑粉。

    鼓鼓心道:看来,力量便是话语权。弱者是永远没资格谈条件的。他边想着边勉强的抬眼皮向上望去,他发现先生变得高大起来,那枯瘦的身躯如同巨山一样压迫而来,而族学之中的所有弟子包括自己在内,都象是被压到了尘埃里。
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