岂惜常忧勤，规宏需扩大。
三岁的周彦就领会到了父皇中兴宏图与恢复规模，也做了一首：
中兴日月异，王气山河在。
万物饰召回，稽首王言大。
正是这一首诗，让他开启了修行之路，字里行间可感受到其雄武之气，气吞山河的磅礴气魄挥之欲出，顷刻间迸发出来，如同千军万马又如万箭齐发，气象万千。
虽然所作之诗意境稍差，甚至还有些稚意，但这毕竟那时的他才三岁稚龄，只怕大多数人在那时还不能说话吧？
这首诗成就了周彦诗仙名号，随着他境界的加深，所作诗的境界也逐渐深厚，最近一次雪景，他顿悟扶光，以“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎”一句，成功破镜，成为有史以来年龄最小的扶光初境，修行速度百年之内可排进前三，世人无不慨叹一句“天佑我大周”，就连一向孤傲的周世宗，也对他这最小的儿子难得地评价了一句“百年之才“以表欣慰。
大家都在猜想周彦日后会有历代哪位强者的影子，或者一跃而成为世间最强大的人。
周彦对此是极其厌恶的，所以他活得很小心，因为他只想做他自己，并不想成为任何人的影子。
大陆所公认的强者是张烟客，他在妖域斩断过巫妖王的触角，在洛阳击败过周武宗，在星河上散过步，后来不知所踪，有人猜测他进入了神国。
他曾为世间留下过一幅波澜壮阔的画卷，名叫山河社稷图，他用他的神念在上面画满了精美绝伦、世间没有的怪石山川，飞禽走兽，描述了数不尽的令人琢磨不透的超自然现象，当然也藏了许多奇珍异宝。
一半在妖族，一半在北方宗派手上，大周与妖族相约每隔四年就会开放一次山河社稷图，时间就在那一年的洪武试之后的剑陵开放一个月之后，派两族之中的佼佼者进去历练并开启为期五个月的寻宝之旅，搜寻张烟客留下来的奇珍。
有很多人从中寻找到了失落名剑，一跃而成世间高手，但唯有一把剑没有找到，那就是象征着大陆无限荣耀的天殇剑，这把剑是世间仅存的从神国之中辗转流落出来的，是张烟客当年与妖王一战之后所获得的战利品，他还用妖王的两只触角为其打造了剑鞘。
妖族在降临大陆之前是神魔大陆上高阶神族与魔族的奴隶，一部分人不甘于此，于是依靠天殇剑斩裂了时空壁垒逃亡到了大陆来，让原本死气沉沉的大陆迎来了灵气复苏，人族学会了修道，开创了无数种修道方法。
后来，为了争夺地盘，人妖二族常年纷争，战火连连，生灵涂炭，张烟客横空出世，斩断妖王触角、夺得天殇剑之后销声匿迹，妖族人族元气大伤，双方签订休战协议，大陆迎来了久违的和平，但实际上两族之间仍波涛汹涌。
山河社稷图是张烟客在离开之前留下的，也是他唯一存在过的证据。
妖族在山河社稷图的归属问题上与人族展开了唇枪舌剑。人族方面认为，张烟客既然是人族的，那么山河社稷图便理应是他们的，妖族给出的问题也很简单，就是怎么证明张烟客是人族的，怎么证明这张图不是留给整座大陆的遗产而是仅留给人族的。
对此，一直以谋略著称的人族也一时语塞，回答不上来，妖族人就不能抢走天殇剑，就不能斩断妖王的触角？这好像也能，人族方面实在找不出任何理由来说明这不可能，因为无论从世事有常，还是伦理道德方面，所给出的理由都是那么的牵强。
这些东西只有张烟客本人知道，因为他的确是横空出世的，他的背景干净无比，就好像突然出现在这个世界上一样，无亲无故，但是他走了，走之前也没有说明，所以人族只能自认理亏，迫于无奈山河社稷图一分为二。
其实，对于妖族的据理力争，大家都心知肚明其原因究竟为何，所谓夺回他们所失去的荣耀只是堂而皇之的说辞罢了。传说之中，天殇剑拥有扭转乾坤的功能，可以使时间洪流逆转。
山河社稷图既然是张烟客的神念所作，自是他心中的一方小天地，每个人都会为其小天地设立门槛，山河社稷图仅能让扶光境的人进入。
因此，不论是人族还是妖族，都存在着这样的一群人，他们的境界达到了扶光境的巅峰，随时随地都能够破镜入上玄，但为了每四年一次的社稷图寻宝，一直压抑自己的境界，但是其战斗经验和战斗时所表现出来的气魄与气势甚至都不输上玄初境的人。
扶光境是进入上玄境的一道关隘，从碧落道扶光是一个很大的跨越，破境前后的实力诗天壤之别，破镜凶险万分，是一条葫芦径，有些人很可能终其一生都无法穿越，但一旦穿过去，日后将畅通无阻。可事实上，这只是过分夸大的描述而已，“很大的跨越”倒是真的，但无论是哪两个境界之间的突破，都是凶险万分的，稍一不慎就会走火入魔，陷入万劫不复的境地，之所以这么说是为了激励那些破镜的人，他们在破境的同时，已经肩负起了兴复中原、铲除妖室的重任，成为了人类主力军的中坚力量与后备资源，一旦开战将义不容辞的冲锋陷阵，为实现大周的伟大复兴的大周梦献身。
大多数人都是二十岁之后才看到扶光境的大门的，周彦才十几岁就看到了，并且进入了。
所以，他是整个大陆的骄傲。
所以，他的名字被雕刻在了青天榜的最顶端。
不过，由于他的破境入扶光，青天榜也将迎来换榜。
此刻，朝渊宗正盯着书院前，几十年前的青天榜发呆。