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第四十八章 南宫莫(2/2)


    “我很欣赏自信勇敢之人,只是,过度的自信,是狂妄,年轻人,虽说张狂正常,但是,要选择对人。”

    南宫婉紧张的看着这一幕,沉声道:“二叔,他是我爹的弟子。”

    南宫莫看向她,笑了一声。

    “我自然知道,只是,这句话,是他提出的,我觉得,他说的也没错,这一掌,我可以成全你。”

    说罢,左手成掌,直接拍向月子尘的胸口。

    松开月子尘,脸上,挂着阴邪的笑容。

    月子尘闷哼一声,这一掌,南宫莫,用了七成的实力。

    南宫婉上前赶紧扶起月子尘,面露担忧道:“子尘,你怎么样?”

    月子尘没有回答,目视着前方的南宫莫,心中,已经对他的实力,有着大概的了解。

    这就是四品修士吗?

    果然与三品之间的差距,实在太大。

    南宫莫对上月子尘的眼睛,带笑道:“小子,我记住你了!”

    “走!”

    男子跟着南宫莫,走出了南宫药行。

    二人刚一离去,月子尘一口鲜血涌出。

    “子尘,你怎么了?你别吓我!”

    月子尘伸手擦掉了嘴角的鲜血,轻声道:“师姐,别担心,我没事的。”

    南宫婉焦急道:“你都吐血了,怎么可能没事啊?以后,你不能这样冲动了,我会帮你解决的。”

    月子尘微笑道:“我这不是怕师姐你为难吗?这样解决,也没什么,我修养一两日就好了。”

    南宫婉面露感动,“你这个傻小子,有什么为难的,南宫莫被称为笑面虎,他现在还不至于与我撕破脸皮,今日之事,很容易就解决了。”

    月子尘苦笑一声,“原来如此,看来,我自作聪明了,这一掌,白白挨了!”

    南宫婉听到他声音虚弱,道:“好了,你别说话了,我带你回屋,稍后,为你熬药。”

    月子尘微微点头。

    南宫婉搀扶着他,到了二楼,回了月子尘的屋子。

    将月子尘放在床上,安顿道:“你别乱动,好好休息,我一会就带着药来了。”

    月子尘微微点头。

    南宫婉才放心离去。

    九天魔君站在床头,啧声道:“小子,为了女人,你还真是拼啊!”

    月子尘轻轻咳嗽了一声。

    “魔君别开玩笑了,我只是想知道,四品修士,是什么样的实力,而今日,是唯一能感受的机会,我深知,他不会对我有生命的危险。”

    九天魔君笑道:“我自然知道,你在想什么,只是,那个丫头,可不会这么想的。”

    月子尘正色道:“我不关心她怎么想,我只有一个念头,那就是让自己变强。”

    九天魔君叹了一口气,“你,终于想通了。”

    月子尘轻笑一声,“已经很晚了,我翻看了无数遍的道德经,已经倒背如流了,只是,许多事情,都无法想明白。”

    九天魔君悠悠开口。

    竟然把道德经全本读出。

    道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

    天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

    不尚贤, 使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

    道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。锉其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。锉其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

    天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

    谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

    天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。

    上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

    持而盈之不如其己;揣而锐之不可长保;金玉满堂莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。

    载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱国治民,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎。

    道冲而用之,或不盈。渊兮似万物之宗。锉其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

    天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐迭乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

    天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪!故能成其私。

    谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。
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