刚刚有没有放水？施梓敢说自己真的没有放水，因为……他放的是海。
四海的海！
这如意真仙都还没到金仙境，论及战斗力更是比牛魔王差远了。
施梓有心，刚刚可以轻易留下他，要杀他更是易如反掌。
不过对他来说，其实赶跑如意真仙就够了，先不说还有牛魔王那层关系在，他也罪不至死。
某种程度上，如意真仙可能比那牛魔王还要“纯净”，因为他走的也是道修，不是妖修，不需要去吃人肉喝人血。
但没办法，做错事就是做错事，勿以恶小而为之。
更何况他这又何尝不是一种另类的“吸血”呢？
而且，想要改造西梁女国，夺回落胎泉是必要的一步。
就连女王都已经认识到了这一点，西梁国的改变，应该是自内而外，而不是借助于外部的力量所形成的压迫力，所以如意真仙的工具人身份，也该解除了。
至于施梓，虽然他也算是外部力量，但他顶多算是帮忙清除障碍，然后让女儿国回到当初的原样，并不会去做过多的干涉。
要好好“商量”如意真仙肯定是不允，那就只能直接武力驱逐了。
反正这口妨害女儿国发展的黑锅，他是不背也得背。
当然，施梓知道一件事情，叫做江山易改，禀性难移，如意真仙会在这里干这个，跑到其他地方，有很大的概率还会“重操旧业”。
所以施梓刚刚还特意在他身上留下了一个记号，不管他逃到什么地方，只要他没发现这个记号并且消除了，那施梓想的话随时可以再找上门去。
说白了，施梓这次是给他长了一次教训，但若是下次再碰到他做了恶事，那就真得要替天行道了。
既然要修道，就好好寻个地方去静心修道，好好的祸害地方百姓做什么？
没有直接吃人，只能证明他不乐于此，并不代表他就是个好仙。
何况落胎泉本质上，并非是什么必须的东西，要不是西梁国那畸形的规则，甚至根本不可能受他所迫。
他不过就是拿捏着这里的百姓，以此来填满自己的私欲而已。
“所以除了那如意真仙，那聚仙庵的其他道士弟子，也算是‘帮凶’……”
不过如意真仙都能再给一次机会，这些道士弟子都还年轻，施梓也可以给他们走回头路的机会。
于是他便回身来到了那聚仙庵，如意真仙的那些弟子们早就已经分散单藏起来，施梓也懒得去一一找出来，只在门外喊道：“贫道只诛首恶，你等若要在此继续修行，也未尝不可。
“但要记住，日后当秉持道心，勿要再扰民生事，否则贫道亦会再来取缔了你们，到时候就别怪贫道没有给你们机会了。”
其实施梓也说不好，自己这样是不是在走佛道那些仙佛们的路，对为恶者“宽宏大量、既往不咎”，只是他本心里不想随意造什么杀戮。
可能主要还是因为这些道士本也是人吧，只是被如意真仙招纳过去，帮他做事。
施梓连积雷山的那些妖怪都没有大开杀戒，能用的继续用着，又何况是这些人。
而且他之前其实已经问过女王，除了落胎泉一事，这聚仙庵目前并未有其他作恶，这也是他会放过那如意真仙的另一个原因。
当然也可能是女王对此也不是很清楚，又或者她因为某些原因对施梓有所隐瞒。
毕竟她都能为了自己的大计而纵容落胎泉之事，施梓也不会把她当成一个普通女子来看。
不过这落胎泉回归西梁国之后，周围的百姓知道聚仙庵被打压了，真要是有什么冤屈，到时候肯定也会闹将起来。
若是他们真做了什么丑事，那时候自然会暴露出来，女王不管是单纯的伸张正义，还是借此立威的目的，都会借助这件事情做文章。
所以，暂时先留着他们在这里也没什么打紧。
其实这样一座道观的存在，还是有一定必要的。
勿论佛道，在这世界的人总归是需要有一份信仰在的，毕竟这世界可是真有神仙的，多信一信对普通人来说也没什么坏处。
就算只是作为一种心灵的寄托也好，让周围的百姓们有一个依凭之地，在失落绝望的时候，心中也会有一处着落。
第八十七章、事了拂衣去（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。