起码在短则一年,多则十年、百年内,他都得把心思花在去往各处寻找那些天地福地上了。
从那栖梧山得来地经验告诉他,与这等神兽、秘境还有所谓福地有关系的地方,总是有其特殊性,起码也比其他地方更有概率触发签到,而且签到的很可能是与之相关的好东西。
比如说要是在祖龙秘境里刷出一条神龙来……
而关于祖龙秘境、太姥仙山、方寸山三星洞这些地方的所在,镇元子只能大概知道在哪个洲部,而且这三处还分列在三个不同的洲部,但是具体位置却很难说清楚。
甚至按照镇元子的说法,像是三星洞这般唯心的所在,你若是虔诚信道、又入了那须菩提祖师的眼,或许在西牛贺洲以外的地方,同样有机会拜入门下。
所以孙悟空和须菩提老祖的师徒缘分,很可能从他开始想要求仙问道就开始了。
然后他花了十数年时间,从东胜神洲远渡到西牛贺洲,与其说是找到了地方,倒不如说是这番诚意感动了须菩提,才得以获得进入山门的机会。
后来须菩提见他天分极高,生气爱才之心,便给他开了小灶,却又因他心性难寻、命里因果,于是又逐他出来。
同样地,施梓也有问过黑暗之渊的所在,相比起其他地方,这黑暗之渊既然是魔罗被放逐之地,那应该是在这佛门所在的西牛贺洲中。
不过镇元子却说,佛祖将其驱逐,但只是驱逐他那一世。
也就是说,黑暗之渊实际上是魔罗轮回之后去的,也是他被放逐后,自甘沉沦,然后自然便进入了黑暗之渊中。
“这么说来,修行者唯有堕入魔道,才有可能窥见那黑暗之渊了?”
镇元子道:“黑暗之渊,与那三星洞有些类似,却又有些不同。一处是需秉持求仙问道之心,还得看须菩提祖师能否看得上你;一处则是自修魔道,及到力量到时,自然便能得见深渊。”
这说起来玄乎,但只要把这看做是黑暗之渊的力量规则,倒也没那么奇怪。
镇元子还笑道:“贤弟难道没有发觉,这几处福地,都有一个共同特点?”
“共同特点?”施梓想了想,他所知都是从镇元子这边得来,但想了一圈,倒也没有觉得这些地方有什么相似。
有的相似的地方却也很难值得拿出来一说,难道还得说,这些所在都有、或者曾经有过非常厉害的仙物?
比如说万寿山的人参果树,三星洞的须菩提,祖龙秘境的祖龙遗骸?
镇元子便笑道:“其实,这万寿山,若非我有意让他显世,你们本也是看不到的。而那几处,同样如此,只有‘心’到了,地方才会自然开放。
“就如那方寸山,有了须菩提老祖,他便自有权限决定对外开放,这万寿山于我同样如是,甚至那黑暗之渊,在有了魔罗之后,同样如是。”
也就是说,另外两处现在是无主之物,所以几乎就成了传说,长久以来已经无人得见;而另外这三处地方,最起码还有人能够听说过、进去过,也传出消息过。
尤其是镇元子这万寿山,更是几乎完全对外开放,不拘外人进来。
不过也因为这样,才会有迎来孙悟空这个恶客,然后人参果树都被捣毁的倒霉事情。
这样隐匿于世外的能力,施梓只能想到所谓的小空间。
第一百三十章、踏千山,走万水(第 1/2 页) 点击下一页继续阅读。