不过，有利就有弊，这道术法施法的前摇太长了，需要用的时间太久。
具体施法流程如下；在草人身上书敌人姓名，头上一盏灯，足下一盏灯，脚步罡斗，书符结印焚化，一日三次拜礼，至二十一日之午时。
二十一日后，敌人的三魂七魄就会被拜散，此时射箭到草人上，如射敌人本体，草人敌人都会喷出血来。
而且，这二十一日的施法期间不能被打断，一旦被打断就彻底失败了，甚至还会遭受到反噬。
“鸡肋呀！”
陆虎叹了一声，食之无味弃之可惜！
不过等以后有时间的时候，可以试下搞一搞罗真人，看能不能把他无声无息地做掉，这样他就可以再无顾忌回到中原之地了。
研究完天巧星的，再看看孙二娘这位七十二地煞星，排行第六十七的地状星。
第一次知道七十二地煞术，陆虎是通过一只猴子得知的。
菩提祖师言；法术分按天罡数的三十六变和按地煞数的七十二变，孙悟空选择了后者，即七十二变。
七十二变中的“变”并不是指变成别的什么东西，而是指阴阳五行性质的变化。
但陆虎现在从孙二娘身上获得的，对应地壮星的术法却和上面那种不一样。
如果仅仅阴阳五行性质的变化这样，那么在他之前获得的那道“胎化易形”，就可以完全把这七十二地煞术给概括掉了。
这道对应地壮星的术法名为“符水”。
是的你没听错，就是符水。
还是用来治病、驱鬼、祈福等等，这种符水咒法。
陆虎一时还不能太过果断去评价，这道术法有没有用处。
不过，据他所知，也没有听胡七七讲起过，这个世界的修士，貌似都没有一个是使用符录的？
这么说的话，这种符水咒法，是属于失传于世的术法咯？
能失传倒也不奇怪。
陆虎对符咒一类的术法理解是；通过燃烧符纸或者别的什么方式，用来沟通神明请其相助，然后就可以达到各类符咒的效果。
毕竟，陆虎以前看影视剧的时候，都是这么演的；什么太上老君急急如律令等等之类的，不都是请神明相助吗？
可是，现在的这个世界神明都消失了，世间庙宇中的那些都是伪神。
说是超凡，但终归还是凡躯，不可能会有真神那般的能耐。
或许，这种符咒术法是普遍存在过的，只是后来神明都消失了，使用符咒术法的人们也都发现符咒不灵了之后，才不得不放弃了这类术法的。
这不是失传，只是被丢弃了！
想完这些之后，陆虎的就不再去研究它们了。
前后他已经获得了，天罡地煞中的五道术法，分别为；振山撼地、正立无影、胎化易形，和二青跟小武身上的雷和冰雪之力，以及现在刚刚获得的钉头七箭、符水咒法。
其中的每一道，单独拿出去都可以开宗立派了。
由此陆虎也明白了，天罡地煞这一百零八道术法，很有可能包罗了世间的所有术法。
哪怕名字不一样，但本质上还是相同的，比如各种雷系术法和各种冰雪系术法，不管再怎么花里胡哨，不都是同宗同源吗？
陆虎使用最多的还是正立无影，和胎化易形两道术法。
其他的，若是对自己没多大用的以，后有机会的话倒是可以通过传法的方式，重新将传出去。