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第018章 包容征服(2/2)


    “啥叫重度抑郁症?”晁用之还是一脸的懵懂。

    还是李摩柯反应过来,指着院子里一株榆树说道:“晁将军,公主身上有伤,下不得床,见不到外面的动静,咱们就打那榆树,只是麻烦房先生叫上一叫,公主听着动静,自然就顺心了!”

    “妙计!”晁用之赞道。

    不一时,院子里响起房若虚的惨叫声:“公主饶命啊!”

    ……

    关帝庙大殿里,银瑶公主秦小小面向关帝神像,跪在蒲团上,双手合十。

    刚刚从城外回来的阳泉百姓和军户们,跪在秦小小的身后,向神龛上庄严肃穆的关帝塑像,磕头祷告。

    关云长是民间的武神。

    数千年来,中国从未形成过统一的一神崇拜。关云长只是中国民间的众多偶像之一。

    在宗教史上,中国的多神崇拜是一个让西方人百思不得其解的谜团。不管是神学家还是政治家,都承认一个基本的原理:宗教史从泛神论到多神论,再向一神论的演化。最原始的宗教是泛神的,随着人类文明的发展,人类心智的开化,人类对自然界的敬畏,逐渐从泛神论向多神论演化,最终,形成单一的一神崇拜。

    一神崇拜比多神崇拜文明,而多神崇拜比泛神崇拜文明。人类的思想史,就是沿着这样一种进步发展方向。

    然而,在中国这个有着五千年文明史的国家,她的宗教崇拜史,却背离了这一路线。

    中国人从未放弃过多神论,甚至,也没有放弃过泛神论。

    即便是中国的统治者确立了“独尊儒术”的法则,并试图以“天”这个抽象的神明,取代所有的偶像,形成独尊的一神崇拜体系。但是,这一企图,在民间却是寸步难行!千奇百怪的民间崇拜,渗透了百姓生活的方方面面,而“天”这个概念,与百姓的生活却是毫不相干!

    最后,统治者不得不向民间让步,形成“三教合一”的奇谈怪论。佛祖、道祖和儒教的“天道”并行。而在民间,被统治者视为“淫祠乱神”的民间宗教崇拜,从未消减过,各种各样的偶像神明,被百姓崇拜,而官方却只能听之任之。

    从这个意义上看,中国民间力量之强大,令人咂舌。

    中国的文明之所以绵延不绝,这是一个极其重要的原因——文明蕴藏于民间!或者说,文明蕴藏于生命的血脉基因之中!因此,中国文明的不可以被消解的!

    关云长就是这众多民间偶像之一。

    可以说,关云长一度成为官方法定的崇拜,是民间抗争的结果!

    在中国民间众多的神明之中,关云长是最为亲民的!

    这位平民出身的神灵,他活着的时候,是百姓的英雄;他死了之后,是百姓的保护神!

    阳泉关的百姓,这些被视为绵羊的芸芸众生,因为官方禁止他们祭祀心目中的神灵,他们反叛了,成了一群虎狼!

    而当他们再次匍匐在关云长的塑像下,他们又变成了一群绵羊!

    不过,这是一群心绪繁复的绵羊!

    中国的百姓,有的时候非常务虚,有的时候,又非常实在!

    他们匍匐在神明关云长面前,是为寻求一种虚妄的心理安慰!

    但他们匍匐在银瑶公主秦小小的身后,却为寻求一种实实在在的保护!

    关云长是天上的保护神,而银瑶公主却是他们身边的护卫者!

    当这两者都出现在他们面前,他们感到了无上的慰藉和安全感!

    这些朴实的百姓从心眼里认定,是上天派银瑶公主来解救他们!

    这位天仙一般貌美的公主,有着一双慈母般温暖的目光,是她带着一群从天而降的武士,冲破了阳泉关,把他们从太原兵的刀枪下解救了出来。

    银瑶公主就是一束从天而降的光芒,照亮了他们黑暗的人生!

    如果有人要把银瑶公主从他们的身边夺走,那么,他们就会像官府禁止他们祭祀关云长一样,铤而走险,起身造反!

    她的美貌是不容亵渎的!

    她的声音是无可抗拒的!

    “关帝爷爷,求你保佑阳泉百姓不受刀兵之苦,平安吉祥!”秦小小的声音,轻柔婉转,抚慰着阳泉百姓那惊恐不安的心灵!不少百姓已然泪流满面。

    “求你保佑金瑶公主阿卿姐姐身体安康!”秦小小举起香烛,轻声祷告:“求你保佑小小和阿卿姐姐一起,回到翠云,见到爹娘!”

    步云飞站在人群背后,望着秦小小那瘦弱的背影,心头一阵阵抽搐。

    他知道,这个时候的秦小小,并不瘦弱!

    她的内心无比强大!

    如果关云长天上有知,步云飞实在想象不出,这位神明有什么理由去拒绝秦小小的祈祷!

    一个强大的心灵,可以包容世界,而包容,其实就是“征服”的同义词!
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