“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。。。。。。。”
“载营魄抱一，能无离乎专气致柔，能如婴儿乎涤除玄览，能无疵乎。。。。。。”
“视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。。。。。。”
“大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。。。。。。。”
“昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。。。。。。”
道德经五千言，玄微将其中有助于此时众生灵领悟大道之言选出，将之讲了出来，这一讲就是三千年。
在前世读道德经之时，自己只是觉得它深含哲理，却从来没有觉得有什么其他出奇之处，可是很此时讲出来，只觉得妙不可言，其中蕴含的大道至理更是高深莫测。
其实讲道的过程，也就是玄微领悟道德经的过程，这道德经乃是老子圣人成圣之后所做，可以说包含了老子成圣之感悟。
其中大道之理高深之极，玄微在讲的过程中，一有所得就会停下参悟，同时也是给听道的生灵时间去领悟自己所讲的道。
待将道德经讲完，玄微又将后世看过的南华真经、上清大洞真经、度人经、太上北斗本命延生真经、黄庭经、抱朴子等道家经典一一讲出。
这些经文之中上清大洞真经乃是截教通天教主传下，亦是深奥无比，玄微参悟其中至理，一时让自己对大道的理解更深一步。
其他的经典亦是道家大能的沥血之作，玄微将其讲出来，却也参悟不少。待得玄微将这些东西讲完，时间又过去了三千年。
此时玄微已经讲道六千年，下面听讲的生灵很多都在玄微所讲的大道至理之中开启了灵智。
而且玄微所讲之道更是给他们开启了大道之门，虽然此时不能够领悟多少，但是在以后的修行中必将对他们产生深远的影响。
要知道这其中可是有两部乃是圣人经典，这世间有多少人能够得闻圣人大道，也就是玄微这样的人才将这些传下，别人岂会如此无私。
就如那后世的妖族之师鲲鹏，也只是将修炼之法传下，大道至理却是讲得极少的，哪像玄微这样先讲大道至理再传修炼之法的。
玄微在将这些道家经典讲完之后，又将佛家的一些经典如金刚经，圆觉经，无量寿经，阿弥陀佛经等择其中易于领会的地方讲一些。
倒不是佛家经典就比道家好领悟，要知道后世有“道化贤良佛化愚”之言，从这点看，道家经典要比佛家经典高深许多，只是在前世玄微就对佛家很不喜欢。
这佛家劝人向善，积累功德这些都是好的，可是佛家还讲轮回来世，让众生都将希望寄予来世，所以当世却不作为，逆来顺受，将人的血性都给阉掉了。
还有佛家蛊惑人心之举也让玄微不喜，故此在传道之时却不作重点来传，将佛经讲完，玄微又将魔道的大自在天魔心经传出。
这部魔道经典却是混元大道图和罗喉记忆之中记载，要知道混元大道图在形成后经历无数量劫才到达玄微前世所在的时代，其中经历之博大，非一般人可比。
如此又是两千年，玄微才开始讲那练气修真之法传出，不过却只传了能修到金仙之境的修炼方法。
倒不是玄微要藏私，只是此时洪荒众神不出，若是让这些普通生灵都修炼到高深之境，那恐怕会对那些先天神灵造成冲击。
如此一来，恐怕产生的大因果大业力会将玄微直接灭掉，玄微先从如何吸收日月精华，天地灵气讲起，之后又讲了化形之法，然后是天仙，玄仙及金仙修炼之法。
时间到九千年的时候，玄微也将修炼到金仙之境的修炼之法讲完。
九千年时间一到，玄微大道之音顿止，使得下方正听得如痴如醉的一种生灵难受不已，都用疑惑的眼神看着玄微。
玄微不管下边众人渴望的眼神，开口说道：“此次讲道至此而止，尔等退去吧。”众生灵忙跪拜不已。
玄微心中不为所动，说道：“缘分已尽，强求无用，退去吧”众生灵见此，只得无奈离去。
待得一众生灵离去后，玄微正准备离去，却突然见下方一只异兽跪拜不已，这只异兽头生五角成赤黄青白黑之色，只有三只脚，身上却长着翅膀，看起来兽不像兽，鸟不像鸟。
玄微见其跪拜不已，便伸手打出一道法力，将其横骨炼去，横骨一去，就听得那异兽开口说道：“请前辈收我为徒，小妖愿意终生侍奉前辈。”说完又跪拜不已。
玄微见此，掐指一算，原来这异兽乃是盘古一小点碎骨沾染了一丝先天五行精气所化，名为五气狰，先天就含有五行属性，出身也是不差，到也适合传自己一脉道统，只是却不知心性如何。
于是说道：“你能留下，也是机缘，不过贫道此时还不欲收徒，但是天道之下皆有一线机缘，贫道还要去其他地方讲道，若你能够跟上贫道脚步，待讲道完成之后，贫道便将你收入门下，如何”
说完也不管在地上欢喜不已的五气狰，抬步走了出去，五气狰见此，连忙跟了上去。