“因此对于一个神社来说，武士是最重要的财富，拥有一个能斩杀恶鬼的武士就能让神社传承与壮大。”
“武士在神社中拥有相当高的地位，甚至神社的继承人，都必须是由斩杀了恶鬼的武士所担当。”
“武士斩杀恶鬼，而武士与恶鬼间关系有点复杂，武士虽能斩杀恶鬼，但也会被恶鬼所追逐。”
说到这里，她也不认为裴子云太小，给他倒了一杯清酒，说：“山田君，您理解这点吗？”
裴子云默默点首：“我理解，您继续说。”
不说凝视深渊，就被深渊注视的道理，其实一线的警察和士兵，本身就可能是不稳定的因素，需要特别注意和监督。
“嗨，您能理解就好，与恶鬼联系最深就是神社和血酬继承，前者是武士的土壤，后者是斩杀恶鬼的报酬。”
“山田君，神社有六百石，实际上土地所有权包括整个山，并且还有着附近町会的供奉，但钱不算很多。”
裴子云点了点首：“供奉啊！”
新川幕府前，佛教力量是神道的二倍，新川幕府后，神道壮大，虽进入现代，实行政教分离，但承着恩泽，神道反过来是佛教一倍。
在东瀛，幼儿刚出生，按传统就需要到神社祈福——民众相信“地缘”，认为每块地上的人，都得去当地神社驱灾祈福，这就是“七五三节”。
别的大事也一样，打比方说，一户建，建完了，就有神社过来驱灾祈福，这已经和建设公司配套了。
结婚也一样。
唯死亡不归神社管，因神道的传统概念认为死亡和尸体不洁，不管丧葬，这个由寺庙来经营。
按照道理来说，神社基本开销，有这些足了，但是看尽川神社的排场，这点钱可远远不足。
“山田君，并不是我们尽川神社要排场，就单拿着高森家这件事来说吧，要是没有队伍的话，根本无法处理斩杀恶鬼后的事情。”坂上三千子似乎看出了点裴子云的想法，说着：“您也不想被不明真相的警察和民众追咬吧？所以赚取血酬是必须，单靠一点信众的供奉不行。”
听了这话，裴子云默默点首，若有所思，如果是这样，发生的事也说的通了，还是皱着眉，提了一个疑问：“血酬是？”
“血酬就是武士排忧解难，斩杀或驱除恶鬼的报酬，15亿円就是石诚君历年的报酬，由于是斩杀恶鬼获得，所以是血酬。”
“血酬和恶鬼因缘很大，石诚君平时不是不想寄给高森真子母女，而是不能，这会把高森真子母女直接卷入恶鬼报复中。”坂上三千子轻声说着：“一般来说，高森母女会有着神社在信众供养里拨款，这干净些。”
“但石诚君因某些原因自我放逐了，所以高森母女这些年过的清苦些。”
“既是这样，石诚君为什么这次让我把15亿円交给高森母女？如果我没有斩杀恶鬼的话，高森母女恐怕都会死吧！”裴子云用手指轻轻敲击着地板问。
“这应该是那时，石诚君已一半被恶鬼所迷惑了吧。”坂上三千子眯着眼，仔细地想了想，感慨的说着：“石诚君临死前思念着高森母女，而恶鬼就扭曲了这思念，只要高森母女死了，就能一家人在一起了。”
“这是常有的事。”
说完了这句话，两人都沉默了一会，裴子云感叹：“是吗？看来当个这种武士也不容易啊。”
“是的，神社不断培养武士，武士斩杀恶鬼，在武士衰退和青黄不接时，就是恶鬼反噬的最好时机。”
“因此神社与血酬继承就成为神社继承人的考验方法，只有成功斩杀了恶鬼，才能继承神社和血酬。”
“当然这次，两者分开了——山田君，其实这15亿円，您也有权获得一半。”坂上三千子看了一眼，说着。
裴子云有点明白了，坂上三千子是想问问自己对石渡诚人留下来的“遗产”有没有想法，可他的确没有任何想法，说着：“血酬就是斩杀恶鬼的报酬的话，石渡君把它留给自己妻子和女儿，不是理所当然？”
坂上三千子笑容明媚起来，她说：“您这么说，我就放心了，这两项仪式种最危险的就是因缘。”
“因缘与恶鬼有关，斩杀或接触的恶鬼越多，因缘就越深，就越容易出现问题，会被一些强大恶鬼甚至某些不知名存在追杀。”
第六百七十四章 实在抱歉（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。