第二天一早，赵燕就早早的起床洗漱，叫上若楠等待酒剑仙的传艺。不过许是昨天又喝醉了，两人一直等到下午方才见到酒剑仙回来。
“你们两人之前练的是儒家功夫吧，这基础打得不错，我先传你们蜀山派筑基的功夫，想来用不了几天就能突破了。”
说完他便让二人坐下，开始讲起剑仙的修行之道来。
剑仙传承，起于先秦，盛于隋唐。主要有道、佛、儒、魔这么几个大的派别。
隋唐之前，修仙之人都自称是炼气士，如今炼剑，由此而来，现如今的修行界，本质相同，全部是以炼化天地灵气为本。
修练之人，首要练体。磨练筋骨，强健身体，然后精血充足，体内生成一股元气。练出元气后，就需要壮大体内元气，并且铸就气脉。这气脉乃修仙的重中之中，故这一步又被称为筑基。
人体是实，元气是虚，故人体中并没有先天储存元气的地方和通道，需要修行之人自己打开丹田，铸就一道道气脉，不同的派别，铸就气脉的方式和路径不同，不同的气脉路径，也就分出了高下来。
气脉若是定了，到下一境界就无法反悔了，气脉的路径影响着后期炼化灵气的种类、品质和效率，所以筑基这一步一定要想好，否则废脉重来，耽误时间，提高难度。
气脉成就后，体内元气循环往复，生生不息，已是铸就炼气的根基。但人身有穷尽而宇宙无穷。就有前辈道祖，传下炼化天地灵气的方法，这就是纳气境。
隋唐以前炼气，都是以人身接引天地灵气，天地灵气包含着自然界中的各种讯息，有着种种特质，或冷或热，或轻灵或沉重，人身难以承受，只能丝丝缕缕炼化，用灵气一点点的改善自己的体质，让身体适应灵气，进境极其缓慢。
那时就有前辈剑仙参考符箓、丹鼎、灵宝等派精髓，在纳气境时用各种灵物炼成一口飞剑，将需要的灵气存入剑中，日日相伴，打磨火气，如此不光提高速度，不怕出错，还有了护道的手段。
等到炼剑大成，灵气打磨圆润了，能人剑合一，剑气融入自身，自然也就炼气大成了。
至于后面的练就金丹元神，醉道人因他们境界不足，并未讲解。
赵燕二人第一次了解仙家妙法，听的是如痴如醉。他见酒剑仙停下不讲，就问道：“敢问前辈，既然炼化的灵气有高低之别，那上等灵气有哪些呢？”
酒剑仙看了眼赵燕，摸了摸胡子道：
“你倒是聪慧，这天下灵气，源自盘古至圣开辟混元，然后道生一、一生二、二生三、三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。如今混元之气早已消失，天下灵气，当以先天五气为首。”
说完酒剑仙又停住了，赵燕眼巴巴看着他，他也不理，显然接下来的玄机，非得拜入蜀山门下，才能知晓。
酒剑仙等众人消化完刚才所讲，才对赵燕、若楠二人说道：“我蜀山派铸就气脉之法，只有一门，非是不传之密，你们可愿学？”
赵燕二人相视一眼，俱都拜倒在地，叩谢道：“多谢仙师传法！”
酒剑仙端坐上首，坦然的受了这一礼，此乃传道之礼，是理所应当的。然后才让他们起来，开始细细讲解蜀山派的筑基法诀《太上元气想耳注》。
这法诀不愧是蜀山仙法，通篇不落窠臼，详解《太上圣人元气说》。对人身元气之理娓娓道来，高屋建瓴。
每人情况不同，体质不同，即使都是奇经八脉，落到身上也会有细微变化，此法不讲具体如何铸就气脉，而是直指元气本质，授人以渔。
往后几天，有良师细细讲解，教导他们如何感应己身，丈量人身窍穴节点，如何根据自身特点，改良设计适合自己身体的气脉路线，遇到问题该如何调整，二人的功力都是突飞猛进。对整个法诀也是牢记于心，只待往后日日用功，就能一路顺畅，直到筑基巅峰。
两个弟子每日功夫突飞猛进，李非心中要说不羡慕，那是不可能的。只是他年岁已大，体内气脉已经铸成，虽然还有废脉重铸的机会，但会大伤元气，非得有灵丹妙药不可。
他毕竟是个有阅历的人，还是压下了心中负面情绪。
这样过了几天，锻体巅峰的赵燕轻而易举的就突破到筑基期，铸成了十二条正经气脉，他和酒剑仙的赌局也就该开始了。