不过他也考虑到后院外也会有人埋伏，因此刚一翻过院墙，便将禅杖挥舞的水泼不进，用来提防弓弩之类的武器。
果然，他才翻过院墙，就迎面对上了十几个拿着竹制水枪的衙役。
这些竹制的水枪都是平时城里用来灭火的器械，此刻被这些衙役拿了过来，里面装满了驱邪破魔的黑狗血和女子天葵。
原来这锦衣卫也猜测到熊大会从后院逃跑，专门安排了人手守在这里，并且用这不好抵挡的污物来对付他。
熊大刚一露面，那些紧张的衙役们立马就按动了手上的机关，十几道暗红色的水柱就交错的喷洒向他。
这修行之人，肉身属阳，神魂属阴，只要是没突破到元神境界，将神魂中的阴质炼化的，就多多少少对这些污物有所畏惧。
熊大的瞳孔骤然收缩，他此刻很想说脏话！这到底是有什么深仇大恨啊，竟然用这些东西对付他。
哪怕是强弓硬弩射击，或者长枪大刀砍刺，熊大都能凭借着禅杖抵挡一二，但这喷洒过来的水柱，这就令他绝望了。
水泼不进那只是个形容词，怎么可能真的靠一把禅杖挡住水呢。
看着迎面而来的污水，熊大只能选择发动了法术金钟罩。
黄铜色的雾气大钟将他牢牢罩住，那些黑狗血啊，女子天葵啊淋在上面，和熊大的法力产生冲突，发出了刺鼻的气味。
竹制的水枪毕竟装不了多少东西，那些污水一会就喷完了，不过熊大那浓厚的金钟罩法力也已被消耗了大半，只剩下薄薄的一层，若隐若现，显然这辛苦修行的法术已经被废了。
熊大收起金钟罩，禅杖横扫一圈，就将那些包围的衙役捕快们打倒在地。不过他也来不及补刀了，突破了包围圈后，就沿着巷子往城东方向跑去。
他知道，从他使用法术开始，成都府的城隍神就感应到了灵气波动。
大明朝从立国开始，就吸收了前朝“道宋”年间修行中人干预朝政的教训，废除了通过在城市中设立道院的方法来维护安定的方法，而是进行了城隍神制度改革。
大明太祖朱重阳在登上皇位的第二年，就对全国的城隍神进行大规模的加封，并规定了相应的品级。
其中除了南京、开封、凤阳这三地的城隍相当于正一品外，其他地方的府城隍都是正二品的“鉴察司民城隍威灵公”。
这成都城作为益州首府，此地的城隍自然就是正二品的位格，其气运呈青黄色。这成都城对城隍神来说，那就是地上神国。一位在神国中的神明，那就有同等与金丹真人的实力。
对于熊大来说，虽然在成都城里对上城隍神他是毫无还手之力的。但相对于被黑狗血和女子天葵淋在身上，他更愿意冒点险。
况且他不过是动用了纳气期的实力，这城隍庙就算反应过来，也需要时间，只需要在这之前逃出城外就没事了。
熊大拿着禅杖，埋头向城东狂奔，清晨的路上行人稀少，这更是给他提供了便利。
这会天还没亮，成都城四方的城门都没有打开，因此熊大选择了其它出城的方法。
这时前面冲进院子的三个锦衣卫小旗也翻过了院墙，一落地，就看见地上躺满了骨断筋折的捕快，他们也不在意，喊了一声“追！”后，就追了上去。
就这样一追一逃，在跑过了四五个坊市后，波涛汹涌的沱江就出现在了熊大的面前。