幽暗的地道中，伴随着一声震耳欲聋的巨响，地道的顶端整个坍塌了下来，大块的岩石将通道堵得严严实实的。坍塌的烟尘之中，一道消瘦的身影倒飞而出，轻盈的贴在了岩壁上。
通过岩壁上矿石散发出的微光，可以看到他双目圆瞪，脸上满是恐惧的表情，在那拍着心口说道：“太可怕了，这小丫头不要命了吗，差点就被埋在石头底下了。”
然而他嘴上说着胆小的话语，身子却依旧化作了一滩阴影，流进岩石的缝隙中。
通道另一头，周若楠一边快速奔跑，一边警惕的向后张望，刚才那个魔头就是突然从她背后的阴影中跳了出来，挥舞着阴影之刃偷袭的她。
还好她主角气运生效，让那魔头踩中了一颗石子，脚下打滑，使那致命一刀砍歪了。
虽然将《藏精聚气锁元法》练至小成，能聚拢气机，再加上能隔绝灵识的岩壁，让金丹魔头无法感应到周若楠的下落。
但这几条地道都是长长的一条，虽然四通八达，但根本没有藏身的地方，若楠只能一边移动，一边注意着周围的动静，以防和那五个魔头迎面碰上。
相对于上面周若楠的小心翼翼，地火肺泡中的赵燕则是猛打猛冲。
不冲不行啊，他现在的境地，就像是热锅上的蚂蚁。虽然他前世很喜欢吃铁板烧，可是换成自己在铁板上，这种体验他一点也不想尝试啊。
滚烫的地面，踩在上面就是钻心的疼痛，不仅如此，那种滚烫中还带着一股燥热的气息，这股气息顺着脚掌传入赵燕的体内，配合上外界的高温，让他口干舌燥，心烦意乱。
赵燕越是大跨步的奔跑，气血元气运转的就越是迅速，燥热之气也更快速的在身体中穿行，让赵燕的心情越发的焦躁，速度也就继续提升。
这股燥热的气息，其实就是和太火伴生的地煞火毒，在经年累月的镇压中，侵蚀到了镇压太火毒龙的山石内部。急速狂奔的赵燕被这地煞火毒扰乱了心神，并没有察觉他自己的变化。
他的头发开始干枯变黄，他的皮肤开始脱水变皱，他的嘴唇也开始干燥龟裂，大片大片的脱落，当他距离山顶还仅仅只有一百米的时候，他的体力和元气已经在奔跑中过度的损耗殆尽了。
赵燕没法再一蹦三尺高了，他的四肢已经无力，身上那强健的肌肉已经萎缩。他只能拖着疲乏的身躯，挪动着被灼热地面烤得焦黑的脚掌，一步一步的向前走去。
或许是物极必反，又或许是回光返照，地煞火毒充斥着赵燕的全身，他的心灵却摆脱了火毒的影响，就像是灵魂出窍一样，以清醒的意识，在身体的上空操纵着肉体。
赵燕忽然明白了为什么佛门会有苦修士，通过折磨肉体来修行。因为人的肉体和精神，分属阴阳，一体两面，深深的纠缠在了一起，互相影响。
气血旺盛，肉体强大，就能以血肉精气滋养神魂，让人精神强大。这也是为什么那些身强体壮的健身人士会给人一种阳光向上的感觉，而那些身体瘦弱小，体制虚弱的人会给人一种猥琐的感觉。
可是对于仙道中人来说，强大的肉体同时又是对精神的束缚，就像修行人仙武道的修士，就非得修炼到武圣境界，也就是相当于道家元神真君的层次，才能脱离肉体的束缚，施展出奇异的本事来。
身体虚弱不堪，精神却在刀山火海的折磨中得到了升华，意志变得更加坚定，这就是佛门苦修士的修行之道，这种方法已经近乎魔道了，稍不注意，就是舟毁人亡，肉身崩溃的下场。
赵燕在这种危险的境地中，思绪却越发的清晰，心灵越发的宁静，他在继续向前，绝不放弃。
他知道若楠在上面的洞窟中，一个人面对着五个金丹魔头，他也知道他的母亲还在等着他回去，他更知道他穿越重生一次，不是为了像前世那样唯唯诺诺，谨小慎微的苟活一世的。
他想向前走，一步一步的走到最高，去那里看看仙道顶端的风景，“夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷矣。”
那里自由而逍遥！
焦黑的脚掌已经快无法受力了，赵燕以掌撑地，由走变爬，手上的皮肉也被烫得滋滋作响，空气中都满是焦臭味。
赵燕的肉身在地煞火毒的侵蚀下贼去楼空，精元都消耗干净了，再这样继续下去，他的肉身都会崩溃，就算不死，未来的修行之路也会断绝，然而他超脱的精神意志无视了这一切。
当体内空空荡荡之际，他敏锐的精神察觉到了体内那偷不走的财富，那一丝最细微，却最接近生命本质的精血元气。
这一缕元气的性质之奇妙，超乎了赵燕的想象，傲然独立，不依外物，仿佛永不枯竭退转，就连那些地煞火毒也不能影响它分毫。
“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。”
赵燕感应着这道本质元气，忽然想到了当初读《道德经》时看过的这一段话。
人的心灵幼小时本来就是空虚而宁静的，但随着人的成长，往往就会被欲望所控制，因此观察不到事物的本来面目。只有回到内心虚明、宁静的状态，才能看到万物的根本道理，也只有看到了这些道理，才能够包容万物，顺其自然，长久不殆了。
当时他本以为这是教人如何为人处世，顺其自然，如今在这种境遇下，他却忽然明白了，这位太上圣人所言，分明是道家一种极其高深的修行道理：虚实转换，阴阳互转，自身虚弱到了极致，也就强大到了极致。
他无视肉身在苦痛中传来的杂念，放空心神，甚至连那道绵绵不绝，若续若存的气机也不再关心，精血元气空空荡荡之际，神魂却和肉体的联系清晰到了微毫。
身体在这种自然的感觉中，下意识的前进，以最高效适合的方式保存着体力，抛除了意识上的控制，反而开发出了身识的本能，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，这就是道家的无为之法了。