“青城剑派和峨眉剑派，都是我蜀山派的下院，占据了十派的两个名额。其中青城派专门负责招收男弟子，而峨眉派则专门负责招收女弟子，但凡是拜入这两个门派的弟子，或是天资出众，或是心性超群，都有机会更进一步，入我蜀山的门墙。毕竟修行界中，一个资质根骨出众的佳徒，比什么天才地宝都珍贵，要是仅靠师门长辈们四下游历寻找，实在是太过困难了。”
“而除了我们蜀山下属的这两派以外，其余的八派，分别是少林寺、武当派、崆峒派、东岛、华山派、洞庭剑派、金刚宗，还有慈航斋。”
仙门在凡俗中扶持起武林门派，武林门派又从凡俗中招收弟子回流仙门，如此循环往复，便是一个富有生命力的修行生态了。
这时刘玉蟾在一旁插嘴问道：“张师兄，少林、武当、华山这三派我都知道，少林寺是修行界的佛门六寺之一，武当派和华山派一直都和我蜀山派交好，互有往来，那其他的几个门派，又有何来历呢？”
张傲对此倒是知无不言，开始介绍起这“十派”来。
“玉蟾说的不错，这少林寺确实是修行界的佛门‘六寺’之一，但其在俗世也是十分的有名，在道宋年间，这少林寺就是修行界中，主动参与到武道发展中的几个修行门派之一，他们积极在俗世扩张影响力，门中传承的《易筋》、《洗髓》二经更是被完全改良成了武圣法门，所以现在又被称为武道禅宗。”
“而这武当派嘛，和少林寺一起，是当今武林的执牛耳者，其创派祖师三丰真君，是如今中土修行界的第一人，他原本是道门北宗的丹道传人，也曾拜在我蜀山九霄祖师的门下，行半师之礼。后来他在九霄祖师的指引下，转修武道，道武合一，成功将道家武学推演至武圣境界，创立出了内家拳法《太极拳》，是为真武道圣。”
“除了武当、少林这一南一北的两大顶尖门派以外。十派之中华山派位于西岳华山，原本是重阳派下属的分院，其祖师是当初道家北宗重阳派的广宁子郝大通，只可惜道宋之后，重阳派因为某些原因，日益衰落，这华山派于是由道院向武林门派发展，又得了一些隐居在华山的散修剑仙支持，方才壮大起来。”
“崆峒派则是位于甘肃的崆峒山，其源头却是代表着上清原始道的昆仑派，也是道家门派的分支之一，门中武道主要以练气为要，虽然没有武圣传承，但其镇派武学《周流六虚功》将气之武道发挥到了极致，号称法用万物。”
“而同样是三清正宗，这位于洞庭湖上的洞庭剑派也算是玉清灵宝剑宗在俗世的代表。”
“咦！”
刘玉蟾听到这儿，好奇的开口打断了张傲的话语：“张师兄，我记得‘八帮’中的炼铁岛也是属于灵宝剑宗的下属帮派吧，怎么同为三清正宗，我太清一脉和玉清一脉都在八帮十派中占据了两个名额，而上清一脉就一个崆峒派呢？”
张傲听到这个问题，却是自得的笑了一下，显然是这个问题问到了他的痒处。
“这自然是因为当初是我太清一脉扶龙庭成功了啊，如今的昆仑派玉虚宫远在西域昆仑山，灵宝剑宗三仙岛则孤悬海外，唯有我蜀山势大，坐拥川府天国，十派之中占据两个名额，不是很正常吗。其实这里面还有几个公案，那洞庭剑派也并不能完全算是灵宝剑宗的下院。”
张傲的这句话可把刘玉蟾说得心痒难耐，他最爱听这些隐秘的故事了，见张傲停了下来，又连声催促他快点说。
“这洞庭剑派的开派祖师名叫浪翻云，别号‘洞庭剑客’，自创宗师级的剑法《覆雨剑诀》，是当今武林的剑道第一人，就连武当的三丰真君都曾夸过，说他是当今武林最有希望突破到武圣境界的剑道宗师。而这位浪翻云原本是灵宝剑宗的真传弟子，后来因为宋末争龙一事，他才判出灵宝剑宗，自立了洞庭剑派。虽然后来这灵宝剑宗也没有追究他判门而出的事情，依旧承认他是宗门的弟子，但双方的关系还是不太融洽。”
“还有位于东海之上的东岛，其创派祖师降龙真君萧千山，曾是蜀山派祖师李九霄的结义兄弟，只是在这位降龙真君飞升以后，东岛再无抗鼎之人，也就从仙门渐渐没落成了江湖门派。不过东岛的现任岛主谷神通天资非凡，不光学会了降龙真君的《降龙掌》，更是自创了一门《天子望气术》，倒是有望突破武圣，振兴东岛。”
“至于最后的金刚宗和慈航斋，这两家都是佛家门派。”
“其中金刚宗的祖师九如和尚，原本是出身少林寺，后来其因为不满少林下院的因循守旧，认为这有违禅宗的本意，于是打出少林，开创了金刚一派，呵佛骂祖，吼啸十方，驰骋禅林，无有抗手。”
“他所传下的《大金刚神力》，传闻是其从少林寺塔林的三十二座金刚法相中领悟出来的，练者可得降魔大力，非人能及，是佛门中少有的几个能达到武圣级别的武道功法。”
“不过这一派一直是师徒单传，人员十分的单薄，所以很难遇到，只是偶尔听说他们在东南沿海一带出没。”
“至于慈航斋嘛，这一派和蜀山下属的峨嵋派一样，门人都为女性，全是代发修行的居士，其背后的门派你们应该也听说过，就是佛门六寺之一的观音禅院。其镇派宝典《慈航剑典》虽然只是宗师武学，但禅、剑合一，也算是别出机杼了。”
随着刘玉蟾和张傲两人的一问一答，赵燕在一旁倒是大大的涨了一番见识，对这神明江湖的武林大势，各派的奇功绝学，也都有了一番大致了解。