殷吉滔滔不绝起来。
他得意洋洋地夸耀功劳，硬生生将自己的故事，给说成了一个传奇故事。
江琬安静听着，目光微闪。
关于辰龙关的妖魔，这几天她也做过一些了解。
妖魔不是天地所生，而是后天形成，这与邪灵有很大的不同。
邪灵往往没有实质，是死者亡魂与天地间怨念邪气的结合。
当然，有的时候就算没有死者亡魂，只有怨念游荡，邪气滋生，当其聚集到一定程度，再沾染上世人的七情六欲，也有可能诞生邪灵。
总的来说，邪灵的存在比较玄，不太好捉摸。
而妖魔，有实质！
在这个世上，有一些特殊的地界，存在妖气魔气。人类若是走入其中，吞食其中妖气魔气到一定程度，就有可能会转化成妖魔。
所以在晴州又有一个说法，那就是：是人是妖，一线之隔！
妖魔不是动物精怪修炼成的，居然就是人类所化，这其实有点颠覆江琬认知。
所以如果从另一个角度来看的话，或许也尽可以将妖魔看成是另一个种群的人类。
就比如天狼族，人身可以与狼身相结合，修炼到高深处，甚至可以化人为狼，这是不是也与妖魔相类似呢？
但妖魔天性残暴，容易丧失理智，喜好生食血肉，这与普通人类又有极大不同。
许多年前，晴州有几大氏族为躲避战乱与仇家而闯入辰龙关，在辰龙关的时空缝隙处进入另一片世界。
那个世界有山川草木，有凶禽猛兽，看起来仿佛也只是比寻常地界更凶险些，但由于其入口隐蔽，倒也不失为一个避世的好去处。
彼时，这些只为避祸的人完全料想不到，自己进入的其实并不是什么世外桃源，而根本就是一个恐怖的妖魔界。
他们在妖魔界生存久了，呼吸其中妖气魔气，吞食其中沾染了妖魔二气的动物植物，渐渐地，竟移了性情。而后，更进一步的，他们拥有了不同于人类的一些特征。
比如说，犬齿突出，头生犄角，面生鳞片，又或者是背生双翅，化足为爪等等。
厉害的，甚至有三头六臂，又或者是如高等的天狼族一般，可以在人身与兽身之间自由转变。
他们从人，变成了妖魔！
当时，江琬向晴州刺史余松柏询问妖魔之事，余松柏是这样说的：“每年正月十五、三月十五、七月十五、八月十五，这几个十五日，辰龙关空间缝隙会松动。”
“妖魔要出来人间透气，生食生人血肉，否则便要爆体而亡。”
所以，晴州人往往也只需要在这几个特定的日子里，奔赴辰龙关，死守一日，就能短暂地度过那一回危机。
也正是因为辰龙关的这一特性，妖魔对晴州的威胁很难形成大气候。
当然，这并不是说抵抗妖魔就很轻松了。
人与妖魔之间的对抗注定是充满了血腥的，总不能因为每次都能抵抗成功，就忽略掉过程中的艰辛。
总之，晴州就是一个老大难的地方。
既有本土势力桀骜不驯，不服管教，又有妖魔定期骚扰，制造牺牲。
永熙帝临朝以后，一直不能腾出手来加大力度管束晴州，事实上也正是有这个原因在。
他的策略，毫无疑问就是要让晴州本土势力与妖魔之间互相消耗！
直到某一日，双方两败俱伤，或许局面会有大变化，他再来收拾残局。
这大概……就是帝王心术吧。
第四百四十三章 妖魔的由来（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。