当双方真气交缠时，江琬立刻再度通过系统，打开了一刻钟的乾坤离恨经悟性时间。
在悟性时间的加持之下，她的明神仿佛是以自身真气为引，以秦夙的真气为桥，再度腾飞了起来。
她整个人都陷入了一种无比玄妙的状态中，而这一次，比起上一回的模糊不同的是，她真的看到了秦夙方才指点的那些线条！
没有通过望气术，就是用明神去看，她看到了。
那些鲛绡之上，除了实际存在的物质的线条，还有纵横交错的“气”的线条。
更有一种非常玄妙的，规则的线条！
正是因为存在这些线条，鲛绡才能如此轻盈美妙，又如此独具特色。
这些线条……江琬忽然有一种感觉，这些线条，似乎很像是是某种文字啊。。
对，就是像文字，像是她曾经见过的殷墟文书！
殷墟文书，天地间最古老的文字，相传是上古遗民从天道的运行规律中领悟而来。
所以，殷墟文书后来又被称为天之语。
后世之人研制创造的符篆符文，实际上也正是从殷墟文书中变化而来。
只因为殷墟文书太过深奥，大部分人都无法领悟它的真义，所以后来的符师才又创造了各种符文。
以笔画复杂的符文，去解构笔画简单的符文。
以走弯路的方式，去达到原本直路可以达到的效果。
这是倒退吗？
或许是吧。
但“道”的事情本来就很难说清楚讲明白。
就比如说，一道涉及方程的奥数题，你如果用高中生的解题方法，可以很轻松的解开——这个就是殷墟文书。
你如果非得用小学生的思维方式的话，这个题则会变得非常复杂困难——这个可以理解为后世的符文篆书。
那你能说小学生的解题方式没有存在必要，是一种倒退吗？
无疑，这不是的。
因为小学生的解题方式才是大多数人领悟数学的基础，你不能让人一开始就绕过小学初中，直奔高中去学习不是吗？
江琬现在的感觉就是，自己曾经学过的那些品类繁多的符篆术法在这一刻都成了基础与台阶，曾经辛勤不辍的领悟与练习也终于在此时体现出了它们的价值。
明凰真印在江琬丹田中颤动，江琬悟了。
这一次不是领悟一点点, 而是许许多多。
鲛绡上那些自然存在的“气”的纹路, 在江琬眼中变成了一个个殷墟文书。
“轻”、“韧”、“卸”, 以及秦夙后来用黑鲶灵血在这片鲛绡上添加上来的一个“展”字。
鲛绡能够轻若无物，正是由于这个“轻”字存在。
鲛绡坚韧无比，寻常刀剑难伤, 则是由于这个“韧”字。
鲛绡可以水火不侵，则是因为这个“卸”字。
凡有水火, 都被自然卸开了, 又怎么可能还侵染到它呢？
最后, 秦夙写出了那个“展”字。
第五百三十四章 领悟殷墟文书（第 1/2 页） 点击下一页继续阅读。