永乐年间,张宗琏被贬为常州同知。因其清正廉洁、救护黎民,在任上病死之时,当地数千百姓素衣送葬,还募集资金为他修筑“张侯祠”。
两百年过去,香火不断,仍记恩情。
徐霞客母亲的七十八岁寿诞,本来是要做寿的,但全部捐赠出去,用于重修坍塌的张侯祠。修缮完毕,母亲又叮嘱徐霞客,今后要去寻访张宗琏的后人,将张宗琏的遗像、遗物和墨宝供奉起来。
历史上,他直接找到自己的族亲,也就是吉安知府徐复生帮忙,很快就获知张宗琏后人的消息。
但现在嘛,徐复生早就死了,而且是赵瀚诈城时亲手捅死的!
徐霞客在青原寺转了一圈,感觉赵瀚并非什么恶贼。至于徐复生的大仇,他也懒得去追究,反正他跟徐复生的关系也不怎么亲近。
“江阴徐弘祖,求见赵先生。”徐霞客来到总兵府,毫无心理负担的请求拜见。
突然,又来一个士子,还带着两个家仆:“德安陈希颂,特来进献《农书》,书中有载水转大纺车之谱图!”
侍卫连忙说:“陈先生请进。”又对徐霞客说,“徐先生请稍等,我须先去通报。”
赵瀚早有吩咐,献水转大纺车之人,可以直接领进总兵府。
陈希颂被带进会客厅,不多时,便见一青年走来。
或者说,更似少年。
赵瀚拱手笑道:“鄙人赵言,幸会!”
“赵……赵先生?”陈希颂颇为惊讶,连忙作揖道,“拜见赵先生。”
“请坐,”赵瀚笑问道,“先生从德安而来?”
陈希颂回答说:“正是,晚生出自义门陈氏,自唐代便一直定居德安。”
赵瀚真不知道什么义门陈氏,只礼节性的赞叹道:“竟是名门望族子弟,有失远迎。”
北宋之时,义门陈氏壮大到令朝廷忌惮,文彦博、包拯等人都建议强行分家。
最后咋分的?
朝廷派遣专门官员进行监督,把义门陈氏遍及数省的产业,先分为291份,把陈氏子弟也打散成291股。然后,陈氏在江西的产业,另外再分为47份。
义门陈氏分家,总计被分为338家!
可惜赵瀚闻所未闻,只一番寒暄,就直接问道:“先生会造水转大纺车?”
陈希颂让家仆打开箱子,捧出厚厚一沓古籍说:“此为《农书》,有记载水转大纺车,而且图文并茂,一看便知其理。”
《王祯农书》属于元代著作,在铅山隔壁的永丰县定稿,包含农桑通诀5集、谷谱11集、农器图谱20籍。几百年后已经寻不到原本,只在《四库全书》中找到部分内容,整理改编为22卷。
徐光启的《农政全书》,很多内容都有参考《王祯农书》,部分内容甚至直接照搬。
此时此刻,《农政全书》只有遗稿,还没被陈子龙整理修改出来。
因此,赵瀚眼前的《王祯农书》,是现存的唯一兼顾北方旱田、江南水田的农业书籍!
“赵先生且看。”陈希颂拿出其中一集。
果然图文并茂,赵瀚一看便知其原理,由转锭、加拈、水轮和传动装置四个部分组成,只不过细节还得让工匠来搞定。
水转大纺车,其实就是水力纺纱机,但只能纺苎麻、蚕丝等长纤维,想要纺短纤维的棉花必须进行改进。
赵瀚继续翻看其他内容,这本书仅农具就有20集,水利纺纱机也被归类为农具。
这些“农具”,包含杠杆、轮轴等简单机械,也有齿轮、曲柄、绳轮、连杆等传动和变速机件。
赵瀚随手翻开一篇,顿时皱眉道:“如此利器,怎不见江西农民使用?”
陈希颂探过脑袋一看,解释说:“此为秧马,虽然便利,但有可能压坏秧苗。而今江西水田,多为佃户耕种,一人也佃不了几分田,秧马就显得有些多余了。”
秧马类似两边翘起的小船,农民可以骑着走,插秧之时,按下前端不用弯腰。
而且,还可以把秧苗放入舟中,随时取用,又省力又省事。
赵瀚决定把自己的一百亩地,改为专门的试验田,设“劝农所”来恢复、改进、研发农具。同时研究种植技术,研究农作物的优选和改良。
比如这种秧马,就可以让官吏重新推广开来。
赵瀚把《王祯农书》放回箱子,和颜悦色道:“君亦知农事乎?”
陈希颂回答说:“略知。晚生有一庄园,喜稼穑之事,闲时亦手植禾苗,招揽工匠做些农具。前些天,看到赵先生的告示,晚生便连忙赶来献上《农书》。”
此人的老家德安县,距离南昌府城并不远,明显是来提前做投资的,千年大族非常善于观测风向。
赵瀚问道:“吾欲置劝农所,君可愿做劝农所主事?”
“不敢请耳,固所愿也。”陈希颂高兴道。
209【农学爱好者和旅行家】(第 1/2 页) 点击下一页继续阅读。