原著当中，乌鸡国的国王好善斋僧，如来就差文殊来度他归西，早证金身罗汉。
因不可原身相见，文殊化作凡人，向乌鸡国国王讨要斋菜，又故意言语刁难国王。
结果，乌鸡国国王一怒之下，就派人将文殊用绳子捆了，浸泡在御水河中浸了三日三夜。
然后，如来就令文殊坐下的狮猁怪将乌鸡国国王推入井中三年，自己则變成乌鸡國國王的模样，当了三年国王。
整件事用现代人的眼光来看，可以说是非常扯淡，怎么看都像是在故意恶心人。
但在神话故事当中，却是十分常见。
打着考验的名义，干的都不是人事。
不仅是要你当好人做善事，还要你当在被打了左脸还要把右脸送上去、关心你手疼不疼的烂好人。
但如今，原著当中的乌鸡国国王还没有出生，因为文殊根本没有时间下凡来考验凡人，自然也就没有狮猁怪什么事。
法海玄奘没有在乌鸡国多做停留，就再次起程，后续的人族大军则顺势將乌鸡国收归到了麾下。
针对这些西牛贺洲的小国，蕊儿并没有强行征服，甚至都没有对它们的国家结构进行任何改变，只是将它们收为邦国，传授他们南瞻部洲天国上朝的各种文化知识，将它们同化。
又是半天过去，法海玄奘正准备找个地方休息，便见天边一道祥云飘来，霞光笼罩中站着一熟悉的身影。
“弟子法海（玄奘、敖烈）见过观音菩萨！”法海玄奘敖烈一同上前行礼。
“起来吧。”观音微微颔首，示意三人起身。
当日，如来“圆寂”化作金身佛像之前，留下了一句四十字偈语。
众佛陀菩萨商议之后，得出结论——
“以身镇魔，真性灵熄”说的是如来自己；
“五行相依，普度众生”说的是西天取经要五个人依照五行；
“大慈大悲，方解此厄”说的则是观音菩萨。
又因为先前西天取经一事就是由观音来负责，所有人都同意西天取经之事依旧由观音来主持。
但，在由谁暂代如来世尊之位的事情上就发生了分歧。
有支持观音菩萨的，也有想请弥勒佛或者是地藏王菩萨出山。
支持观音的一方，理由是观音是如来指定的渡劫人选。
反对的一方，同样是这个理由，但后面加了一句，西天取经之事至关重要，不可分心他顾。
双方争执了几天，最终观音靠着如来留下的偈语和文殊普贤惧留孙燃灯古佛的支持，压了弥勒佛一头，暂代世尊之职。
但，若是做不好做不到，那就要退位让贤。
于是，就有了今日之行。
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