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第168章 金丹九转,三道同修(1/2)

    ……

    熟悉的金光闪过,不出意外。

    黄庭经金丹卷,浮现而出,自发涌入他的识海,金色字体在识海内沉浮。

    快速梳理一遍后,曹承玉很快愕然。

    他一路修炼,那个境界都很明确,养气境界就是打基础,将自身的本源气息养到圆满,服用通脉丹后,打通经脉,与天地灵气勾连。

    接着就是炼灵入体,将灵气与本源之气融合,化为法力,是为炼灵境。

    有了法力基础,就到了铸造道体的时候,这种时候也是修士选择日后道路之时,属性不同的道体,对相应属性的法术有很大幅度的加成效果,这是道体境界。

    而紫府,法力液化,修炼识海神魂,打造神魂宫殿,更像是给神魂一道打下基础。

    这样一来,除了不入流的养气境界。

    炼灵入体可以看作精、气、神三道中的气道入门。

    铸造道体,从根本上改变修士的体质,可以当作精(肉体)道入门。

    神魂紫府,则是神道入门。

    气之道贯穿始终,精之道是基石,神之道是操控方法。

    本质上,修仙前几境,同样有三花聚顶的概念,这一点毋庸置疑。

    而到了金丹,就有点与众不同了。

    这里涉及到更加玄学的大道选择问题。

    大道的字面意思就是道路,所谓金丹以下皆蝼蚁,算是下三境,重基础。

    而到了金丹,修士不可能在把精力注重在三个方面,而是有所选择。

    这就有了分化,也是为什么排行榜上有法修、体修之分,其实还有一个灵修,专修神魂。

    灵修的代表,就是鬼仙之流,没有肉体,专修神魂,掌阴气,吞太阴。

    专修气之道,谓法修,善万法,气吞万里。

    专修精之道,谓体修,力拔山兮气盖世,近战无双,善灵武之术。

    专修神之道,谓灵修,动念间倒卷万里风云,善感知,体悟过去未来。

    曹承玉一路成长至今,都遇到过此中代表人物。

    五行宗的赵凤仙,便是气之道代表,善万法。

    万象老妪,灵修代表,通观星之术,惑人感知与神志。

    监天楼楼主,齐恬,法体双修,战力远超同境界修士,勉强算体修代表。

    金丹境界的修行,就是择其中一道,继续修行,因为下三境打下的基础,修行任何一道都不是问题。

    像齐恬一样两道同修也可以,就是需要花费更多的时间,拥有更强的天赋。

    目前,修仙界的主流是法修,体修次之,灵修最少。

    对他来说,【修仙百解】中反复提及,不管任何境界,三花聚顶都是一种最完美的状态,当然要三道同修。

    对了,神魂突破紫府后,同样有了境界划分,全是大境界,没有小境界。

    修仙下三境(炼灵、道体、紫府),神魂谓之凡境,修仙中三境(金丹、元婴、化神),神魂谓之灵境。

    再往上应该还有修仙上三境,具体是什么他就不知道了,况且上三境都是他猜的。

    有下,有中,必然有上,这是正常逻辑思考就能得出的结果,只是此方天地,最强者不过化神巅峰,不知道也正常。

    金丹的修行,称为转。

    好比曹承玉体内铸造的是阴阳五行金丹,每将这些力量蜕变一次,便是一转。

    金丹境界根据个人潜力不同,共有九转。

    有些人修炼到三转金丹,就感觉体内圆满,可以着手突破元婴境界。

    而有的人,修到六转金丹,才到极限,这时候再来突破元婴,不仅突破的概率高不少,战力更是成倍的往上翻。

    金丹境的极限,就是九转,一突破就是最强大的元婴修士,挥手可灭三转突破的元婴,两者一个天上一个地下,差距宛若天堑。

    数之极,乃九。

    修到九转金丹,那就是潜力无敌,有成仙之姿。

    具体到修行上,关乎蜕变问题。

    最简单的就是吸收相对应的灵气,曹承玉修行最好先到一处五行充沛之地。

    吸收金、木、水、火、土五行灵气,来促成五行一转,阴阳属性就颇为罕见了,天地间压根没有阴阳属性的灵气。

    这就需要阴阳属性的灵药、宝物等等。

    他手里正好还有一大批阴阳潭的潭水,蕴含浓郁的阴阳之气,属于阴极阳火的衍生灵物,供应他修行一段时间应当不成问题。

    “呼……”

    呼出一口浊气,将金丹境界的修行之法熟练于心,曹承玉便马上开始了第一次修行,先讲境界彻底稳固下来。

    于是乎,这一闭关就是近一年的功夫,店铺的交易交给韵婶婶负责。

    当他出关时,颇有感慨。

    修行越来越难了,闭关的时间也在变长,他算是初步体会到,修仙无岁月,寒岁不知年的感觉。

    按以往来算,他的一年,足够从炼灵突破到道体巅峰,快的一批,现在一年,金丹一转的进度只走了28%的样子。

    手里的各种法术,总算没有因为修为的制约而停止,大多数常用的术法、秘术纷纷更近一步。

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