所以从古希腊时期他们就在人类文明中推行过一段时间皿煮，其实最终的目的就是让那个当年的爱琴海文明发展受到限制。
因为他们发现爱琴海文明居然出现了很多著名的哲学家和理论学家，居然有一个叫亚里斯多德的学者提出了学科化的思想，这种十分超前的认识让当时的辛迪加负责人大吃一惊。
要知道学科明确分化就是科学发展的最基本前提，可以让一个文明从基础上搭建科技发展的文明之种。
本来卖力传播信仰的辛迪加突然发现越来越多的人只是把他们神话出来的神明摆在一旁当做摆设，而是更多的人跟着这些学者去学习学问时，这让准备拖延地球文明的阿努比斯人情何以堪啊。
于是，毫无例外的，他们就祭出了一个让宇宙中很多文明都最终走向毁灭的“皿煮”学说。
因为这个思想披着一个所有人都是公平的外衣，让很多人都会发自内心的把这种思想当做指路明灯，除了极少数的上层人士会反对外，所有人都希望这种掌握权力的感觉。
但是这个看似光鲜的外衣下，人们都会想当然的把自己当做圣人一样，认为自己做的决定就是对的，希望别人听从自己的意见。
而人与人之间怎么可能会意见一致呢，毕竟人类这个物种与那些昆虫发展出的文明不一样，每个人的个体思想都是不一致的。
而且人数越多，思想也就越多，想要达成共识也就越难，如果有一个强力的领导压制其他人的意见，规范整个社会的发展还好。
但是一人一票的皿煮社会怎么可能忍受的了强力的领导呢？必然是千人千声，各种诉求都有。
没有社会精英引导的社会，必然是谁都不服谁，不听我的我就闹，很快皿煮就会发展成为民粹。
这样的社会可以想见的，天天都是社会各种势力的倾轧，老百姓什么事情都不干了，天天都去上街争取自己的权益。
这样的社会根本就不可能发展下去，只会越来越乱，其中的代表就是原先华国东部的那个海岛之上。
其实这种皿煮就连辛迪加的大本营美国都没有真正的去做，实际上还是采用的精英化的代议制皿煮，因为走到他们哪一步肯定都是了解所谓的皿煮就是一个骗局，谁信谁是笨蛋。
但是这个东西的欺骗性太高，不是对整个社会发展有着深刻认识的人士不会了解他的危害的，就像当初大家都不会认为最简单的旁氏骗局（传销）会造成那么大的危害一样而盲目的认为这会让大家都会发财一样。
而且这种骗局就以那些还没进入社会的学生最容易相信，因此很多时候，都是这些学生冲在最前面也是受到伤害最大的一群人。
只是，一直到丧尸之灾爆发前，整个世界上依然是美国的舆论占据主导，大部分的人都没认识到皿煮的局限性。
但是这又是辛迪加想要搞乱一个人类社会最喜欢用的一个法宝，所以自然大长老混入方舟之城后，肯定也是开始宣扬这种思想为主要手段。
毕竟破坏一个社会最好的办法不是从外部进攻，而是从他的内部开始溃烂，而皿煮这剂慢性毒药，实在是太过可口，以至于辛迪加是屡试不爽的喜欢使用。
这不，刚刚上了5节课，来听威利斯凯拉克教授课程的学生已经超过了500人，虽然这个数量相对于整个方舟大学上万名学生的数量并不算多，但是却让大长老十分的高兴，这是一个好的开始。
“每个人生而平等，自然一个先进的社会必然会让所有人都能公平的接受教育和行驶权力，而一个国家不能还政与民，那么这个国家必然是落后的愚昧的。”坐在坐位上，听着威利斯凯拉克教授不紧不慢的列举欧洲近代最著名的那次法国巴黎公社革命后的总结，一时间总觉得那里不对，但是因为社会经验比较少，伊一虽然觉得不对，但是又说不上来什么。
但是他可以看到附近的学生都是一副深以为然的表情，好像受到了很大的启发一样，一个个都是眼冒金光的盯着台上的教授。
这堂课依然在一阵热烈的掌声中作为了结束，威利斯凯拉克教授这次并没有很快的离开教室，而是破例的留在教室解答热心学生的提问。
伊一看着被学生包围在内的教授，神色有些复杂的离开了教室，向着学校的办公大楼走去。