空相寺是位于第六层佛塔的正中间，寺内有一传法偈：释迦佛入涅盘说无常偈曰：诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。
至尊释迦牟尼佛传法之偈：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？
西方一祖迦叶尊者传法偈：法法本来法，无法无非法。何于一法中，有法有不法？
西方二祖阿难尊者传法偈：本来付有法，付了言无法。各各须自悟，悟了无无法。
三祖商那和修尊者传法偈：非法亦非心，无心亦无法。说是心法时，是法非心法。
四祖优波鞠多尊者传法偈：心自本来心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。
五祖提多迦尊者传法偈：通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。
六祖弥遮迦尊者传法偈：无心无可得，说得不名法。若了心非心，始解心心法。
七祖婆须蜜尊者传法偈：心同虚空界，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。
八祖佛陀难提尊者传法偈：虚空无内外，心法亦如此。若了虚空故，是达真如理。
九祖伏驮蜜多尊者传法偈：真理本无名，因名显真理。受得真实法，非真亦非伪。
十祖胁尊者传法偈：真体自然真，因真说有理。领得真真法，无行亦无止。
十一祖富那夜奢尊者法偈：迷悟如隐显，明暗不相离。今付隐显法，非一亦非二。
十二祖马鸣尊者传法偈：隐显即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非离。
十三祖迦毗摩罗尊者法偈：非隐非显法，说是真实际。悟此隐显法，非愚亦非智。
十四祖龙树尊者传法偈：为明隐显法，方说解脱理。于法心不证，无瞋亦无喜。
十五祖迦那提婆尊者法偈：本对传法人，为说解脱理。于法实无证，无终亦无始。
十六祖罗侯罗多尊者法偈：于法实无证，不取亦不离。法非有无相，内外云何起？
十七祖僧伽难提尊者法偈：心地本无生，因地従缘起。缘种不相妨，华果亦复尔。
十八祖伽耶舍多尊者法偈：有种有心地，因缘能发萌。于缘不相碍，当生生不生。
十九祖鸠摩罗多尊者法偈：性上本无生，为对求人说。于法既无得，何怀决不决。
二十祖阇夜多尊者传法偈：言不合无生，同于法界性。若能如是解，通达事理竟。
二十一祖婆修盘头尊者偈：泡幻同无碍，如何不了悟，达法在其中，非今亦非古。
二十二祖摩蝗罗尊者法偈：心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜复无忧。
二十三祖鹤勒那尊者法偈：一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔？
二十四祖师子尊者传法偈：正说知见时，知见俱是心。当心即知见，知见即于今。
二十五祖婆舍斯多尊者偈：圣人说知见，当境无是非。我今悟真性，无道亦无理。
二十六祖不如密多尊者偈：真性心地藏，无头亦无尾。应缘而化物，方便呼为智。
二十七祖般若多罗尊者偈：心地生诸种，因事复生理。果满菩提圆，华开世界起。
二十八祖菩提达磨祖师偈：吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。
陶弘景走进第六层佛塔，听见一面壁僧人诵经，墙壁上绘有一幅幅画卷，一苇渡江、面壁九年、断臂立雪、只履西归。这些都是家喻户晓、为人乐道的关于达摩祖师的故事，一苇渡江画卷上达摩络腮圆眼，拱手站立在渡江芦苇上。只履西归是达摩祖师在菩提流支第六次下毒害达摩，达摩才被毒死。他的弟子们将他用棺木安葬了。也就在这一天，北魏的一个去西域的使臣宋云，走到葱岭一带，遇到达摩祖师，还与他问话：“大师，您将法传给谁了？”达摩祖师说：“你以后会知道的。我要回印度去了。”又脱下自己的一只鞋给宋云说：“你快点回去吧，你们的国王今天会死去。”
陶弘景不禁说道：“真离性情缘理空忘照寂身至净明圆始终常妙极”
说完过后，只见达摩祖师缓缓站了起来，面对陶弘景笑道：“你能念诵出真性颂的真谛，看来你与我佛甚是有缘。我便传你完整的真性颂，你且听好了：一更端坐结跏趺,怡神寂照泯同虚;旷劫由来不生灭,何须生灭灭无余;一切诸法皆如幻,本性自空那用除;若识心性非形像,湛然不动自真如;二更凝神转明净,不起忆想同真性;森罗万像并归空,更执有空还是病;诸法本自非空有,凡夫安想论邪正;若能不二其居怀,谁道即凡非是圣;三更心净等虚空,遍满十方无不通;山河石壁无能障,恒沙世界在其中;世界本性真如性,亦无无性即含融;非但诸佛能如此,有情之类并皆同;四更无灭亦无生,量与虚空法界平;无去无来无起灭,非有非无非暗明;不起诸见如来见,无名可名真佛名;唯有悟者应能识,未会众生由若盲;五更般若照无边,不起一念历三千;欲见真如平等性,慎勿生心即目前;妙理玄奥非心测,不用寻逐令疲极;若能无念即真求,更若有求还不识”
陶弘景听完默念道：“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。”说完这句话过后，陶弘景转眼之间就来到第七层佛塔，睁开眼睛，只见佛塔之上，佛祖拈花而笑对着自己。