第二篇
人是功能体
第007章 天人合一
由于以上几种研究方式的不同，一直导致到今天对人是什么还没有一个肯定的定义。
并且单纯地以自我、生物、社会、科学、想像等来对人定义是不会有统一答案的，因为人是生命体与精神体的高度融合体的智慧生物，以任何的实体或虚体描述，只会把人引向神，引向到不知道。
所以现在好多人都懒得回答这个问题，都是以一种只要活得好就是最好的人来自欺其人。
难道人是什么就真的不重要吗？
答案肯定是否定的，因为不了解人性，就不可能认识自己，不认识自己，就不可能对自己有一个正确的评估。
没有正确的评估，前行的路上就会有很多没有评估到的风险，就会多一点苦难、多一点烦恼、多一点不幸。
而且就是人活得再好的时候，也是有茫然、困惑，因为不知道人是什么，就不可能知道人为什么活着，就更不知道人向何处去。
所以，人类历史上有无数的智者、圣人都对人类有过努力的探索，遗憾的是都没有普世性。有的智者发现并认为这个都是没有普世性的答案后，就采取回避，而使得人是什么到今天还是一个谜。
我认为对人是什么的定义，应该是普遍统一性，实与虚的结合，是天人合一。无论是那个时代，那个领域，那个人都能实用都解释得通。
正象恩斯特·卡西尔所说：“如果有什么关于人的本性或本质的定义的话，那么这种定义只能被理解为一种功能性的定义，而不能是一种实体性的定义。我们不能以任何构成人的形而上学本质的内在原则来给人下定义，我们也不能用可以靠经验的观察来确定的天生能力或本能来给人下定义”。
生物学家乌克威尔坚持理解动物生命的唯一线索就是比较解剖学给予我们的事实。从最低级的生命体逐渐地扩展到有机生命的一切形式中去。随着解剖学结构上的不同研究，最终得出生命体各有一套感受器系统和一套效应器系统。
没有这两套系统的互相协作和平衡，生命体就不可能生存。
靠着感受器系统生物体接受外部剌激（信息）；靠着效应器系统，它对这些剌激作出反应。这两套系统在任何情况下都是紧密交织，互不可分的。它们被联结在一个系统之中——这个系统被乌克威尔称为动物的功能圈。
人同样适应于被乌克威尔称为动物的功能圈，和其它动物一样都能适应环境，但同时人还能创造改变环境。
人能从一无所有到吃、穿、住、行、玩应有尽有，并且深入宇宙探秘寻找有生命的星球都只能是人才能为之，是其它生命体都不可能做到的，也就是人多一个功能——创造系统。
是人有了创造系统，才能创造有形和无形、真和假、虚与实的信息、物质、精神、能量，使得“生命体”与“精神体”的统一结合才成为可能。
人才有千变万化、五彩缤纷的生活。
人靠着感受器系统接受外部剌激（信息）；靠着效应器系统，它对这些剌激作出反应；靠着创造系统，它把反应变成了现实（信息）。这叁套系统在任何情况下都是紧密交织，互不可分的。它们被联结在一个系统之中——这个系统我把它定义为人体功能圈（信息－感受器系统－效应器系统－创造系统－信息）。
人体功能圈一旦形成就随着生命体运转永不停止，并且它所感受到的信息是没有真假、虚实和善恶的，接受到什么信息，就效应什么信息，创造什么信息。一切信息的真假、虚实和善恶都是在生活的实践中由自身的情感、理性加以评判和逐步地修正确定的。
人体功能圈没有真假、虚实、善恶，它永远只是一个不断地感受信息、效应信息、创造新信息的一个功能体。
人与其它动物相比，人不仅生活在宽广的实在之中，而且可以说，人还生活在不断的、新的更为宽广的实在之中。
人有了创造系统，才能永远地活在新的实在之中，也就是创新才是人。
创新才是真正的人性！
所以，人类几千年来一直在不断变化新的实在中去寻找所谓的人性，现实已成了人们心目中不可逾越的限度，看得见、摸得着、吃得上、能占有就是实在的，就是真的，“实惠”已进入了人们的骨子里、灵魂里。
并且人是上帝创造的，人是神秘而神圣的，人是万物之灵，任何乏低人的言行都是罪过。
何况功能圈既不是物质的，也不是非物质；既不是赞美之词，也无法以科学数据支撑，所以都被所谓理性的人们所否定，其结果使人迷失了方向，在畏惧和无方向中探究人结果一切都是徙劳的，都是以失败而告终。
我今天的大胆提出，也是经过了数十年的艰难考证而明确肯定的，但我感觉今天的提出还是提前了20年。
设想20年后信息、网络的进一步普及，人的信息、功能、能量以几何倍增地极速提升发展，本书的价值才会得到真正的体现，也是本书辉煌的时候，此时的提出只是想让我的同胞先知先觉，成为先行者，提前受益者。
因为，唯有人体功能圈是突破几千年来“人是什么”的瓶颈，它一针见血的道明了人与动物的真正区别，确定了“人是什么”的立足之点，找到了开启“人为什么活着”、“人走向何方”的钥匙。
人类的一切信息、文化、历史无不出自于人的功能圈。
是感受系统—效应系统—创造系统，这三大系统密不可分彼此相联，组成了“人”所特有的轨道，才造就了真正意义上的人，才有了决断下一章功能性的存在。