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第四百零八章(2/2)

    畜生的业因主要为痴、邪淫(于男女和合之“乐受“有贪着是为邪淫)、吸/毒。

    饿鬼的业因主要为贪、偷盗、赌博。

    地狱的业因主要为嗔、杀人、毁谤正法及佛。

    不造做严重的贪嗔痴以及其他三恶道的业因就是人的业因。

    天人道的业因主要为孝养父母、奉事师长、听闻正法、不妄语、不两舌(诤斗)、不恶口、不绮语(戏谑嘲笑)、不贪、不嗔、不痴、调服断除乃至越欲贪、离欲恶不善念而喜、一心觉观诸业苦乐不依喜、断喜念、离苦乐观唯留正念清净、不作诸色想、不作诸识想、不作想想、非想想。

    业报身的生死不完全等同于色身的生死。色身的死亡必然导致当前业报身的结束,但色身不死业报身也可轮回。或是当下业报身福报耗尽而灭;或是新的业力取而代之而灭。

    这个过程或一念或一日、两日乃至七日、乃至七七四十九日。上一个业报身又称前阴身,下一个业报身又称后阴身,中间称中阴身。佛之所以一开始不点明这一点,是随顺众生心念,令众生易于接受断恶修善得真实利益。

    后来当众生烦恼逐步减轻,接受正知见的能力增强了,才说明真实法义。

    所以《金刚般若波罗蜜经》上说“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”

    其实李宁本人对六道轮回是没有什么兴趣的,甚至即便六道轮回看起来真的存在,但是她依然抱持着怀疑的态度的。

    所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。六道也确实是佛根据业报身所受福报大小划分的。

    但若纯粹以此来说,人死后都是要入轮回的,那她是怎么回事。

    她为何穿越?所得到的那些机缘,背后都是谁在操控?

    六道轮回竟然可以被人为操控,那么,这个所谓的轮回,究竟有多少水分?

    这种自远古而起的势力,其中的水有多深,简直难以想象。

    至少李宁是不敢相信的。

    那意味着六道轮回是人为所建立,是一方势力,是一个被控制的地方。

    灵魂入了六道轮回,那会不会被做什么手脚?

    当然,六道轮回能通过大道的认可,想来寻常都是正常操作。

    可是有一句话叫做水至清则无鱼。

    也就是意味着,不知道多久以前建立起来的六道轮回,即便这背后的掌控者一次只对个别灵魂动手脚,那么多少纪元下来,不知道有多少人在不知道的情况下巴被控制了。

    等等诸如上述猜测,所以李宁轻易不敢过轮回。

    入了轮回,我还是我吗?

    。
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